也是源自一个真诚善意的小愿望

经过一个幸福美好的短暂过程

蛹化成了人之所以可以为其人的结果

 

如是说来，没有什么可抱怨的

——履临于答案之前即可颤栗于答案，追求与回避永不调和

 

“如果力量就代表正义，无力就是罪恶的话。那么错的是世界，不是我。”

 

屠戮生命、扼杀自由

往往却出自一个善良美好的小愿望、乃至小小的幸福

谁有资格否定如是的梦想和誓言？

 

当和别人，和世界相关联而约束自我，决定命运之时

如果个人愿望、高于世界意识的话

会成为随波逐流的虚无缥缈吧

有时是在物理意义上，有时是在形而上的意义上

 

然而，罪与罚、命运与审判

谁拥有资格去决定其间的标准？

阻挡在面前的是自己造就的过去

也是人之所以为人的仇恨根源

 

难道真的应该满足感恩于

人是追求幸福的存在这一事实吗？

 

只有一点可以肯定，一丝的希望、隐约的期盼，乃是由绝望而生。 

photoshop，在当下正如其名所言，每天都在贩卖着大量的照片

就我看来，这本是一个很有意思的工具

提供了强大图源空间和修剪手段让使用者充分得偿自己的想象力

 

但那是在有人开始用它来P自己的照片之前

但那是在有人开始到处散布自己被P过的照片之前

但那是在网上充满了被P过的照片之前

但那是在以自己被P过的照片为傲成为正常风气之前

但那是在把P过的照片当成一种秀之前

 

请允许我武断地说一句：任何事物沦为秀，就完了

临接中午、我喂好我的猫

将去出席一场无聊的宴席

 

北京又笼罩在雨的预感之中

天地之间一片混沌

而二者的交界处

似乎可以看到一扇温吞吞的异界之门

鸿宾楼和柳泉居的豆包哪个更好吃

这是个问题

并不是怀疑一切

只得觉得一切都可以被怀疑而已

没有什么具备被默认为正确的权利

暴炎和压抑愈演愈烈

虫豸的生命力将随初、二、三伏浪头一样逐步进入高潮、顶峰，然后崩落、破灭、回归尘土

而人们在他们和温度下日渐萎靡不振、苟延残喘，却不从甘于灰飞湮灭

挣扎

 

人工降雨冷却了北京的温度、同时海绵似的吸干了天津、河北、乃至整个直隶

首都的子民，我们最幸福，因为永远可以最后看到真相

 

遗弃了的夏至、曾经恍若梦境

连做诗都能使程序了

输入韵脚自动成文

意象相当前卫……

研究了半天没看懂

看回复才知道我琢磨的都是随机生成排列的无意义词语链

 

好一个荒诞的狂欢剧

好一个务实的冷笑话

好一个温柔的嘲讽

好一个所谓现代科技对所谓文学的大胆挑衅

好一个扇在所谓文学脸上的五指印

 

好吧，文人可以去死了

炎夏似乎来得早了点

反常反复重复、也就成了普通

但太阳辐射到大地的热量饱含侵略感

还是无所遁形

生命的根委顿于泥泞的土地，不生乔木，只生野草

这是我的过错

 

矛盾对立的营养滋生着错乱杂糅的根茎

支离破碎、难以成形

既追逐自由又自我压抑

既待人亲切又过于苛刻

既厌倦名利又渴望成功

既倔强又脆弱

 

在蚯蚓丑陋肮脏柔媚坚韧的躯体的扭动之间

在蝼蚁无孔不入不知疲倦的钻营之间

得意着、伤感着、萎靡着、呆滞着

就这么活着

 

于是我对这活、与那终将到来的死亡有大欢喜

因为那至少证明、我现在还未死去

于是我对这活、与那终将到来的死亡有大恐惧

因为我不知道、那是否能证明我曾经生存

 

过去的早已逝去、并将会永不停息地逝去

因为正是连绵不绝的死亡、浇铸了鲜活真实的生命

过去的从未逝去、并将永远不会逝去

因为那些无法抹煞的痕迹、顽强地继承在、世世代代难记其数个当下的胎动里

 

因为那所有的因为、所以

一无是处的轻蔑、日夜烘焙着，自不量力的空虚

生命是惨淡的、平庸而肮脏。

而且它，对任何人都没有为之保持其白色假象的义务。

 

达则兼济天下、穷则独善其身

 

睡。

“帝国主义亡我之心不死”

不论帝国主义的定义还是亡我之心的定义，在这里我都想无关于毛泽东。

一个国家或民族的灭亡，并不是某一政体的灭亡，而是文化的消亡或是彻底的外化。

如今人们面对的并非是传统意义上的武力压迫

随着核威慑在维持世界平衡上所发挥的讽刺性作用

大型政治集团之间的军事争斗可能性已经微乎其微

然而比武力更加隐晦、默默无声，却更加凶暴的暴力已经渗透到生活的每个细节中。

其中包括内在政治体制施加的、以及外在文化所潜移默化的。

这里谈后者。

 

经济基础决定上层建筑、文化的感染力直接由文化发源群体的经济实力决定。

于是我们抛却汉服马褂、换上了西服T-shirt。

曾几何时我们的民族以安贫乐道为脊梁，又在哪里放任这一脊梁为资本主义金钱的异化所腐蚀粉碎

曾几何时我们以女性的丰腴玲珑为美，又在哪里开始相信、无限的削瘦高挑便是魅力的极至

曾几何时我们在坚船利炮中面目狰狞血肉模糊，又在哪里对McDonald's满面堆笑

曾几何时、我们开始对哈佛剑桥心驰神往、开始让五岁的孩子学英语。

我们忘却、我们囫囵拾取。

 

渺小脆弱的个体、在强大的时代之力面前无从抗争

但至少，我拒绝主动助长它的气焰。

 

如果勉强对这个世界还存留一丝梦幻、不妨说：

若人人皆作如是想、或许好些。

通过写毕业论文让我明白

就像对事物有某种评价性的想法或感觉与将之陈述而出是两件截然不同的事情一样

将之陈述而出与按照所谓学术界的规则将之考据成文也是截然不同的事情

甚至，往往在考据的过程中会失去了自己的本意

考据而出的结论与初衷相谬千里

难以表达想法之万一

 

或许是我的修行还不够

愤懑的来源是无从考据的

因为当其来时，思考能力受到了严重损害

而当其悄然遁去，回溯前缘又是模糊不清似是而非的了

 

在辗转之间觉得很无聊、也挺疲惫

最好能不去证明任何阐释的正误、更不去深究

或许那样可以得片刻之安然？

或许那样可以暂时摆脱脑中时时刻刻穿梭不止、就算睡梦中也自动执行的逻辑推演？

（那是往复的、不知不觉间由梦中的批评衍变成的、睁眼望着漆黑的天花板的形而上的思索）

那带不来任何实际结论的、下意识的、难以把持的波动

从不愿舍弃任何挣扎

仅仅只是，想休息一下罢了

想不明白什么是自己想做的、想要的

不想做，不想要的倒是轻易可以罗列出一大堆

那么，剩下的就姑且一试吧

 

别无他法

偶尔不禁会觉得生错了时代。

固然，如今这个觉得自己若生活在古代会更幸福的自我是完完全全由已然在各个领域西化的当代社会造就的，

若是生在古代，此处必不是如今之我。

但从情感上而言，还是对不论秉烛夜读还是策马驰骋都心怀向往

喝那十几度的米酒，也定是比苦而无味的洋来啤酒胜似百倍的吧。

甚至是否在那些时代里，我会相信方术而追求永生？

那或者会比现在安然许多。

仅是或许。

不过我想我们还是有幻想不可能存在的可能性的权力的。

 

忆昔开元喧盛日、安得广厦千万间。