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ブログ


2008/11/29

百花齐放

当讨论进入死循环
双方都无法找到突破口展开新的论述来说服对方的时候
我们喜欢用一句话来结束这段争论
人各有志
 
是的,人各有志不得强求
这时候我总会觉得
双方的学识在所讨论的这一领域,程度上是不相上下的
(尽管是指于不同的方向)
这一判断是基于:
双方都用尽了自己掌握的全部理论全部逻辑
仍然无法在语言上争出高下
(正如俗语所说,文无第一,武无第二。)
所采取的是结束这一争论的最和平途径之一
在构成方式上跟“存而不论”似乎有相近之处
 
然而
在讨论尚未充分展开
抑一方或双方对于对方的理论构架
尚未有相当程度的理解的时候
说出:人各有志
我个人认为是一种对讨论的逃避
(不得不承认,下意识里我经常在作这种逃避)
以达到树立讳莫如深的形象之目的
用卑鄙似乎言重了
但下流大约还是不会错的
 
从自己做起
所谓“人各有志”,不应成为浅薄的遮羞布
2008/11/21

更名志

现将“12月の天使達”正式更名为“照灯语录”以正国籍
从梅兰芳大剧院顺平安大道往东,见口北拐
 
夜提白灯
燃苟活之性命慨然书录无力之辞语
孔子曰:内省不疚,夫何惧之有?
2008/11/15

冬月

“今天月亮亮得很怪”
“他妈不亮了才叫怪呢”

自赎论

到如此境地
悔恨将成为唯一的救赎之道
或者说、唯有将可以预见的,不久的将来将会到来的悔恨
觉悟为自赎之道
 
在死亡面前一切人为的努力都是苍白无力的
我们无需为此悔恨
 
但若是,我们手中的能力
连把将死之人所剩的短暂时光装点得足以骗他慰藉尚不可得
那么只有狠狠记住、届时降临于己身的切肤之无力
并以之为,
储蓄能力、增加日后挽留不想失去之物的筹码和可能性
之根源动力
 
并将此觉悟传辞于行将就木之人了
若有幸得以传达思虑之万一
或许可以换得他些许安然
即便不得
也至少换我心安
换我流泪前行之裹腹食粮
如是而已